كيف تصنع من ابنك معاقاً ؟؟؟


أعد قراءة العنوان جيداً..
خطوات صناعة الإعاقة 
1-  قاعدة عامة (مساعدة الآخرين فيما يحسنون القيام به) هي أول خطوة في صناعة الإعاقة.

و هذه القاعدة تنطبق على الأطفال والمراهقين، والبالغين، فعندما تساعد شخص في أمر يستطيع القيام به 
أنت تسلبه الممارسة والتجربة والقدرة فيصبح عاجزاً على القيام به، و يصبح معتمد عليك اعتماداً كلياً،
و هذا يحدث كثيراً داخل الأسرة 

فتجد الوالدين يتحملون كامل المسؤولية عن أبنائهم حتّى في قضاياهم الخاصة مثل الدراسة، وحل الواجبات، والقيام للصلاة 
وغيرها
والطفل هنا يمارس دوره بذكاء 
فيسلم المسؤولية للوالدين و لايتحمل أي مسؤولية، و لايهتم 
و تموت الدوافع الداخلية له، و ينتظر الأوامر بشكل مباشر من الوالدين، 
و لايشعر بألم الإخفاق؛ لأن هذه القضايا ليست من مسؤولياته بل هي من مسؤوليات الوالدين..

هذا النوع من التربية يخرج لنا شخص معاق نفسياً، غير ناضج، غير قادر على التعامل مع المتغيرات و التحديات في هذه الحياة .

عزيزتي الأم:
عندما تحملين طفلك و هو يستطيع المشي أنت تصنعين من طفلك معاقاً، 
و عندما تأكلين طفلك الذي يستطيع الأكل أنت تصنعين منه معاقاً، 
وعندما تتحدثين عن طفلك الذي يستطيع التحدث أنت تصنعين منه معاقاً.

2-  الخطوة الثانية :-

((الحماية الزائدة))

إن الحماية الزائدة المبالغ بها للطفل تجعل منه طفلاً ضعيفاً لا يستطيع التعامل مع معطيات الحياة 
تحرمه هذه الحماية من التجربة و التعلم خاصة في بداية حياته؛ لأن خبراتنا تصقل في بداية حياتنا 

فالطفل تصقل خبراته في مرحلة الطفولة فنجد أن تجاربه لا تتجاوز قدراته بشكل كبير و نجد أن مشاكله و تجاربه المؤلمة متناسبة مع مرحلته العمرية 
و هذه التجربة و هذا الألم ينمي قدراته على تحمل الآلام و مواجهة المشاكل بحيث ينمو جسدياً و عقلياً و نفسياً بشكل متوازن

أما في حالة الحماية الزائدة فإنه ينمو جسدياً و عقلياً و لكنه لا ينمو نفسياً بشكل متزن وذلك بسبب حماية الوالدين من تعرضه لبعض التجارب بحجة أنه ضعيف لا يستطيع ،، صغير لا يحسن التصرف ،،

و حقيقة الحياة أننا في يوم ما سوف نواجهها منفردين ولن تفرق بيننا، وسوف يصدم بتجربة مؤلمة تفوق قدراته النفسية التي لم تكتمل بسبب الحماية الزائدة..

3-  الخطوة الثالثة :-

( أحلامك أوامر يا سعادة البيه )

يعاني بعض الأباء و الأمهات من (فوبيا الحرمان) و عقد من النقص 
و يعتقدون الحرمان شر محض،،

وذلك بسبب أنهم عانو منه في طفولتهم !!

ولذا يلبون كل طلبات أبنائهم بدافع أن لا يشعر أبنائهم بالحرمان،،

أو بدافع أنني لا أريد أن يشعر أبنائي أنهم أقل من الآخرين،،
ويسعى الأب و الأم جاهدين لتحقيق كل طلبات أبنائهم!!!

وهذا التدليل المبالغ فيه يجعل الأطفال عاجزين عن معرفة قيمة الأشياء ،،
و عاجزين عن تحقيق الغايات،،

ويزرع في داخلهم إتكالية على الآخرين في أبسط أمورهم،،

وهنا ترى الأم خادمة لأبنائها في بيتها 
بحيث يعجز المراهق عن إحضار كأس ماء 
بل يطلب من الآخرين ذلك  ،، 

وهكذا يصبح  الأب أشبه بخادم توصيل الطلبات وكأن العبيد ولدوا أسياده..

هذه الشخصية المدللة عاجزة نفسياً،،
غير قادرة على مواجهة الحياة ،،
ضعيفة تنهار أمام أول التحديات.

استراتيجيات التدريس ..

مدونه رائعة تضم شرح لعدد من الاستراتيجيات التي تهم جميع المعلمين .. 
بعضا من استراتيجيات التدريس: 
استراتيجية العصف الذهني
استراتيجية العمل الجماعي
استراتيجية المناقشة
استراتيجية الألعاب والإلغاز
استراتيجية خرائط المفاهيم
استراتيجية الخيال العلمي
استراتيجية الكرسي الساخن
إستراتيجية القصة
إستراتيجية حل المشكلات
إستراتيجية الاستقراء
إستراتيجية الورشة التعليمية
إستراتيجية التعلم بالاكتشاف
إستراتيجية فكر,زاوج,شارك
إستراتيجية البطاقات المروحية
إستراتيجية الرؤوس المرقمة
إستراتيجية مسرح العرائس
إستراتيجية لعب الأدوار
إستراتيجية فرز المفاهيم
إستراتيجية حوض السمك
إستراتيجية الظهر بالظهر
إستراتيجية العروض العملية
إستراتيجية التدريس التبادلي
إستراتيجية أعواد المثلجات
إستراتيجية أسئلة البطاقات
إستراتيجية المسابقات
استراتيجية مثلث الاستماع
إستراتيجية التعلم بالتعاقد
استراتيجية داخل وخارج الدائرة
استراتيجية القبعات الست


هل تشعر بالسعادة ؟


أراد رجل أن يبيع بيته وينتقل إلى بيت أفضل
فذهب إلى أحد أصدقائه وهو رجل أعمال وخبير في أعمال التسويق ،

وطلب منه أن يساعده في كتابه إعلان لبيع البيت
وكان الخبير يعرف البيت جيدًا فكتب وصفًا مفصلاً له
أشاد فيه بالموقع الجميل والمساحة الكبيرة
ووصف التصميم الهندسي الرائع ، ثم تحدث عن الحديقة وحمام السباحة .. الخ !

وقرأ كلمات الإعلان علي صاحب المنزل الذي أصغى إليه في اهتمام شديد 
وقال...أرجوك أعد قراءة الإعلان

وحين أعاد الكاتب القراءة
صاح الرجل يا له من بيت رائع !

لقد ظللت طول عمري أحلم باقتناء مثل هذا البيت 
ولم أكن أعلم إنني أعيش  فيه إلي أن سمعتك تصفه 
ثم أبتسم  قائلاً من فضلك لا تنشر الإعلان 

فبيتي غير معروض للبيع ! 

لحظة من فضلك القصه لم تنتهي بعد :)

هناك مقولة قديمة تقول: 

أحصي البركات التي أعطاها الله لك واكتبها واحدةواحدة وستجد نفسك أكثر سعادة مما قبل ... 

إننا ننسى أن نشكر الله تعالى على نعمه العظيمه قال تعالى  (وقليل من عبادي الشكور) 

لأننا لا نتأمل في البركات ونحسب ما لدينا 
ولأننا نرى فقط المتاعب فنتذمر 
ولا نرى النعم ( نغفل عنها )

قال أحدهم: 
إننا نشكو .. 
لأن الله جعل تحت الورود أشواك .. 

وكان الأجدر بنا أن نشكره .. لأنه جعل فوق الشوك وردًا !!

ويقول آخر: 

تألمت كثيرًا .. 
عندما وجدت نفسي حافي القدمين .. 

ولكنني شكرت الله كثيرا .. 
حينما وجدت آخر ليس له قدمين ! 

أسألك بـ الله
كم شخص .. 

تمنى لو أنه يملك مثل .. 
سيارتك , بيتك , جوالك , شهادتك , وظيفتك .. إلخ ؟ 

كم من فقير جائع وانت مستغني وشبعان 
كم من الناس .. 
ينامون في الخلاء وأنت في بيتك وعلى سريرك ؟ 
كم شخص ..
مريض وانت معافى 
وكم شخص 
يتمنى فرصة للتعليم وأنت تملك شهادة ؟
كم عاطل ..
عن العمل وأنت موظف ؟ 

كم .. وكم .. وكم .. وكم .. ؟! 

ألم يحن الوقت لأن تقول: 

يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ومجدك
اللهم لك الحمد حتى ترضى و لك الحمد إذا رضيت
 ولك الحمد بعد الرضى
اللهم صل وسلم على نبينا
محمد وآله وصحبه.

130 فكرة في تربية الصغار ..

كتاب في 13 صفحة فقط ..

" 130 فكرة في تربية الصغار "
نافع جداً جداً لمن وفقه الله للعمل به


كتاب مبسط ورائع يستحق القراءة ..

أمامك خيارين !

🖊  *أمامك خيارين* 

 فأنت الوحيد المسئول عن اختيارك، ولا تبحث عن شعار ترفعه فلا يوجد: عموما أقرأ الرسالة ثم أجب عن السؤال في آخر القصة، هل كنت ستختار نفس اختيار أبطال القصة؟

القصة حصلت في أمريكا ويقول راويها :

كنا في حفل عشاء مخصص لجمع التبرعات لمدرسة للأطفال ذوي الإعاقة ، فقام والد أحد التلاميذ وألقى كلمة لن ينساها أحد من الحضور ما دام حياً ..

وبعد أن شكر المدرسة والمسئولين عنها طرح السؤال التالي:

حين لا تتأثر الطبيعة بعوامل خارجية فإن كل ما يأتي منها يكون عين الكمال والإتقان.

لكن ابني "!!!!" لا يمكنه أن يتعلم الأشياء بنفس الطريقة التي يتعلمها بها الأطفال الآخرين الذين لا يعانون من الإعاقة، فلا يمكنه فهم الموضوعات التي يفهموها

فأين النظام المتقن في الكون فيما يتعلق بابني؟

وبهت الحاضرون ولم يجدوا جواباً.

وأكمل الأب حديثه: أعتقد أنه حين يقدم إلى الدنيا طفل مثل ابني يعاني من عجز في قدراته الجسمانية والعقلية، فإنها تكون فرصة لتحقيق مدى الروعة والاتقان في الطبيعة البشرية، ويتجلى هذا في الطريقة التي يعامل بها الآخرون من هم في نفس ظروف ابني ..

ثم قص علينا القصة التالية:

مررت أنا وابني بملعب حيث كان عدد من الأولاد الذين يعرفون ابني يلعبون لعبة البيسبول

(ولمثلي ممن لا يعلمون عن هذه اللعبة فأعلى درجة من النقاط يتم تحقيقها بمرور اللاعب على أربع نقاط حول الملعب راجعاً للنقطة الأم التي بدأ منها) ..

وسألني ابني "هل تعتقد أنهم سوف يسمحون لي باللعب؟ وكنت أعلم أن أغلب الأولاد لن يرغبوا في وجود شخص معاق مثل ابني في فريقهم. ولكني كأب كنت أعلم أنه إن سمحوا لابني باللعب، فإن ذلك سوف يمنحه الإحساس بالانتماء وبعض الثقة في أن الأولاد الآخرين يتقبلوه رغم اعاقته ..

واقتربت متردداً من أحد الأولاد في الملعب وسألته (ولم أكن اتوقع منه الكثير)، إن كان يمكن لابني "!!!!" أن يلعب معهم. ودار الولد ببصره، ثم قال نحن نخسر بستة جولات، واللعبة في دورتها الثامنة أعتقد أننا يمكن أن ندخله في الدورة التاسعة ونعطيه المضرب ..

وتهادى ابني "!!!!" بمشيته المعوقة إلى دكة الفريق، ولبس فانلة الفريق بابتسامة واسعة على وجهه وراقبته بدمعة فرح رقيقة والشعور بالدفء يملأ قلبي ورأى الأولاد مدى فرحي بقبولهم لابني ..

وتحسن وضع فريق ابني خلال الجولة الثامنة ولكن بقي الخصم متفوقاً عليهم بثلاثة جولات ..

ومع بدء الجولة التاسعة اعطوا ابني قفازاً ولعب في أيمن الملعب، ورغم أن الكرة لم تأت عنده إلا أن سعادته وحماسه كانا واضحين لمجرد وجوده باللعبة واتسعت ابتسامته لأقصى حد وأنا ألوّح له من وسط المشجعين.

وأحرز فريق ابني نقاط إضافية وتقلص الفارق إلى نقطتين، مما جعل الفوز ممكنا

وكان الدور على ابني ليمسك بالمضرب، فهل تتوقعوا أن يعطوه المضرب ويضيعوا فرصتهم في الفوز؟

لدهشتي أعطوه المضرب، رغم أن الكل يعرفون أنه من المستحيل أن يحرز نقاط الفوز، حيث انه لا يمكنه حتى أن يمسك المضرب بصورة سليمة، ويكاد يستحيل عليه ضرب الكرة بصورة متقنة ..

ولكن مع تقدمه لدائرة اللعب وإدراك لاعب الخصم أن فريق ابني "!!!!" يضحي بالفوز لهدف أسمى، وهو إسعاد وإثراء حياة ابني بهذه اللحظة التي لا تتكرر، قدم مفاجأة أكبر فتقدم عدة خطوات وألقى الكرة برفق لابني حتى يتمكن على الأقل من لمسها بمضربه ..

وحاول ابني ضرب الكرة ولكنه لحركته المعاقة فشل وخطا مدافع الخصم خطوات اضافية مقترباً من ابني ورمى الكرة برفق بالغ نحو ابني ..

وضرب ابني الكرة بضعف وردها لخصمه الذي تلقفها بسهولة وتوقعنا أن هذه نهاية المباراة ..

وتلقف المدافع من الفريق الخصم الكرة بطيئة الحركة وكان يمكنه أن يمررها لزميله في النقطة الأولى ..

وكان ذلك سيجعل ابني يخرج من المباراة التي تنتهي بهزيمة فريقه
وبدلاً من ذلك رمى المدافع الكرة فوق رأس زميله بعيداً عما يمكن أن يطوله أي من أعضاء فريقه ..

وبدأ الكل يصيح مشجعاً من مشجعي الفريقين ومن لاعبي الفريقين : اجر يا "!!!!" اجر إلى النقطة الاولى ..

وكانت هذه أبعد مسافة يجريها ابني، واستطاع بصعوبة أن يصل للنقطة الأولى

وترنح في طريقه على خط الملعب، وعيناه واسعتين حماساً وارتباكاً

وصرخ كل من كان في الملعب اجري إلى النقطة الثانية،

ووصل ابني إلى النقطة الثانية لأن لاعب الخصم بدلاً من أن يعوقه كان يعدل اتجاهه بحيث يصل للنقطة الثانية وهو يشجعه اجري يا "!!!!" للنقطة الثانية !

وكان الجميع يصرخون اجري اجري يابطل حتى اجري حتى النقطة الثالثة

والتقط ابني أنفاسه وجرى بطريقته المرتبكة نحو النقطة الثالثة ووجهه يشع بالأمل أن يواصل طريقه حتى يحقق لفريقه النقطة الكبرى

وحين اقترب ابني من النقطة الثالثة كانت الكرة مع أحد لاعبي الخصم وكان أصغر عضو في الفريق ولديه الآن في مواجهة ابني الفرصة الأولى السهلة ليكون بطل فريقه بسهولة ويلقي بالكرة لزميله ولكنه فهم نوايا زميله المدافع فقام بدوره بإلقاء الكرة عالياً بحيث تخطت زميله المدافع عن النقطة الثالثة

وجرى ابني نحو النقطة الثالثة وهو يترنح في حين أحاطه الآخرين راسمين له الطريق إلى نقطة الفوز

وكان الجميع يصرخون اجري اجري يابطل حتى النهاية

وبعد ان تخطي الثالثة وقف المتفرجين حماساً وطالبوه بأن يجري للنقطة الرابعة التي بدأ منها!

وجرى ابني حتى النقطة الرابعة التي بدأ منها وداس على الموقع المحدد وحياه كل الحضور باعتباره البطل الذي أحرز النقطة الكبرى وفاز لفريقه بالمباراة

في ذلك اليوم، أضاف الأب والدموع تنساب على وجنتيه ساعد الفتيان من كلا الفريقين في إضافة قبسة نور من الحب الصادق والإنسانية إلى هذا العالم.

ولم ير ابني الصيف التالي، حيث وافاه الأجل في ذلك الشتاء، ولكن لم ينس حتى آخر يوم في حياته أنه كان بطل المباراة مما ملأني بالفرح وبعد أن رأيته يعود للمنزل وتتلقاه أمه بالأحضان والدموع في عينيها فرحة بالبطل الرياضي لذلك اليوم!

انتهت القصة والآن لدينا تعليق قصير عليها:

يلاحظ أننا كلنا نرسل آلاف النكات عبر الوتساب دون أن نفكر لحظة واحدة أما حين يأتي الأمر لإرسال رسائل حول الاختيارات ما بين البدائل في الحياة فإن الكثير من الناس يتردد ويفكر فيمن يرسلها له ومن لا يرسلها ..

ونلاحظ أن الرسائل الفجة تنتقل عبر الفضاء الالكتروني بحرية، لكن المناقشات العامة حول السلوك القويم غالباً ما يتم قمعها حتى في مدارسنا ومواقع عملنا (احنا جايين نتعلم/ احنا جايين نشتغل مش جايين نصلح الكون وأمثال ذلك) ..

فإن كنت تفكر في إرسال هذه الرسالة فإنك غالباً ما تفكر فيمن لا يناسبهم إرسال هذه الرسالة، ولكن من أرسلها إليك يعتقد أنه يمكن لنا كلنا أن نحدث تأثيراً ونجعل العالم أفضل

يصادف كل منا آلاف الفرص كل يوم أن نضبط التنظيم الطبيعي الرائع للأشياء

وتوفر لنا الكثير من المعاملات التي تبدو قليلة الأهمية أن نختار ما بين بديلين:

هل سنقدم قبسة نور من الحب والإنسانية أم سنترك الفرصة تضيع ونترك العالم أكثر برودة عما كان؟

هناك مقولة لحكيم ذكر أن المجتمعات تقاس بمدى رقي/ عدم رقي طريقة معاملتها للأقل حظاً من أبنائها ...

✍ الآن لديك خياران :

1- أن تقوم بمسح هذه المقالة وتجاهلها.. 

2- أن تتشاركها مع غيرك وتنفعه ..

لعل الله يجعل يومك مشرقاً بالعطاء ومراعاة الأقل حظاً ..

شروط برنامج تدريب المعلمين الدولي

شروط برنامج تدريب المعلمين الدولي

ألا تقل خدمات المرشح / المرشحة عن سنتين في مجال عمل التخصص المراد الترشيح له، ولا يقل عن خمس سنوات في خدمته التعليمية
ألا يقل التقدير الدراسي في آخر مؤهل علمي عن جيد.
ألا تقل درجة تقدير المرشح / المرشحة في تقويم الأداء الوظيفي عن جيد جدا في آخر سنتين.
أن يكون المرشح / المرشحة، حاصلاً/ حاصلة على درجة (4) في اختبار IELTS أو ما يعادلها في اختبارات TOFEL أو STEP ولا يقبل أي اختبار في تحديد مستوى اللغة سواها وذلك لكافة التخصصات ويستثنى من ذلك:
خريجو كليات وأقسام اللغة الإنجليزية.
الحاصلون على مؤهلات من خارج المملكة معتمدة من لجنة المعادلات وكانت الدراسة باللغة الإنجليزية.
ألا يكون قد سبق للمرشح / للمرشحة المشاركة في برنامج خارجي مماثل.
أن يكون المرشح / المرشحة، حاصلاً / حاصلة على الأقل على (75) ساعة تدريبية.
ألا يكون قد صدر بحق المرشح / المرشحة، حكما تأديبيا خلال آخر عامين، وألا يكون / تكون طرفاً في أي قضية قائمة حليا.
ألا يقل مجموع درجات المرشح / المرشحة عن 80% في استمارة الترشيح، واستيفاء كافة الشروط والضوابط الواردة في استمارة الترشيح.
أن يتعهد المرشح/ المرشحة بالالتزام بالحضور وعدم الانسحاب من البرنامج والتقيد بما يطلب منه بعد العودة من البرنامج وفق استمارة التعهد.
أن يكون الترشيح وفقا للمهام المكلف بها شاغل/شاغلـة الوظيفة التعليمة المستهدفة في البرنامج.
أن يتعهد المرشح / المرشحة خطيا بالعمل في المدارس التي يوجه لها في منطقته بعد انقضاء البرنامج.
أن يتعهد المرشح / المرشحة بعدم طلب نقل من المنطقة، وان لا يكون مفرغ للدراسة في نفس الوقت ويمكن له طلب النقل بعد انتهاء المدة المحددة للبرنامج.
التقيد بأعداد المرشحين وفق المقاعد المحددة لكل إدارة في كل مجال من المجالات المستهدفة.


khebrat.t4edu.com


بدء التقديم على تدريب المعلمين بالخارج
وفق الله الجميع

رؤية السعودية ٢٠٣٠

موقع الوحدات التوعوية بـ #رؤية_السعودية_2030  والتي وجه وزير التعليم بتخصيص حصتين دراسيتين لها. 
vision2030.t4edu.com/#/
@moe_gov_sa


من هنا يمكن تحميل رؤية المملكة العربية السعودية 2030 بصيغة pdf
spa.gov.sa/galupload/ads/…

دعوة للتربويين


شركاءنا التربويين :
تدعوكم هيئة تقويم التعليم العام للمساهمة في بناء معايير مهنة التعليم وذلك عبر المشاركة في استبيان تحكيم "المسودة الثانية للمعايير المهنية للمعلمين" وذلك على الرابط التالي :

http://ts.peec.gov.sa/form

كما نأمل منكم التكرم بنشر رابط الاستبيان لجميع التربويين للمشاركة معنا

شاكرين لكم تعاونكم الكريم

أذكار المسلم اليومية

أذكار المسلم 



  أذكار المسلم اليومية 

1- بسم الله الرحمن الرحيم ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4). ( 3 مرات ).
2- بسم الله الرحمن الرحيم ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (٤) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥).( 3 مرات ).
3- بسم الله الرحمن الرحيم ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) . ( 3 مرات ).
3- آية الكرسي ( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ).
4- "أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر".
5- "اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".
6- "اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور".
7- "اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءً أو أجره إلى مسلم".
8- "اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر".
9- "اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي".
10- "أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين".
11- يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكِلني إلى نفسي طرفة عين.
12- أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين ,اللهم إني أسألك خير مافي هذا اليوم : فتحه , ونصره , ونوره , وبركته , وهداه وأعوذ بك من شر مافيه وشر ما بعده .
13- "سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته". ( 3 مرات ).
14- "اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت". ( 3 مرات ).
15- "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم". ( 3 مرات ).
16- "رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبياً". ( 3 مرات ).
17- "اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وأنبيائك وجميع خلقك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمداً عبدك ورسولك". ( 4 مرات ).
18- حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. ( 7 مرات ).
19- "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير". ( 10 مرات ).
20- "سبحان الله وبحمده" ( 100 مرة ).
21- أستغفر الله وأتوب إليه . ( 100 مرة ).
22- الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

حكم في كلمات ..

ركب سيارته الرسمية بعد شرائه 
عِقداً - لابنته بربع مليون ، 
بينما كان سائقه يتحدث في الجوال قائلا : 
ياولدي تسلف من الدكان إلى أن يفرجها الله !!

                ( لا إنسَانيّة )

قال للقاضي : لماذا أسجن يومين بلا ذنب؟!!
رد القاضي : زدتها الآن شهرين . .
قال : لم ؟! رد القاضي : سنتين . ،!
فـ نصحه آلجندي بالعودة بعد أن يصفو مزاج القاضي !!

                 ( ظُلم )

ثلاثون عاماً قضاها خائفاً من الموت
بمرض خطير يصيبه ، يتحاشى تذوق
كل ماقيل عنه أنه مسرطن !
لكنه مات بحادث سيارة

                  ( قـدّر )

تزوجها فلم يتفق ، 
سألوه : ما السبب ؟ قال لا أتكلم عن عرضي ..
طلقها فسالوه : ما السبب ؟ قال : لا أتكلم عن امرأة خرجت من ذمتي 

                   ( رجولة)

اشترى فقير ثلاث برتقالات 
قطع الأولى وجدها متعفنه رماها ،
قطع الثانيه وجدها متعفنه رماها ،
اطفئ النور فقطع الثالثه واكلها

     ( أحيانا نتجاهل لكي نعيش )

شخص سقط حذاءه الأيمن وهو يركب الحافله وهي تمشي .. فرمى الثانيه وقال :
لعل فقير يرآها ويستفيد منها !

               ( نفوس راقية )

يقول أحدهم كنت أروي لعائلتي موقفاً محرجاً 
فقلت انسكبت علي القهوة قبل أن اخرج لتقديم الحفل 
فقالوا جميعاً ماذا فعلت ؟ إلا امي قالت :-
هل تأذيت ...!!

                  ( جنتي انتي )

المطر في بلادنا يعني يوماً رائعاً ، وفي بلاد أخرى يعني يوماً طقسه سيء !
ما تراه جميلاً قد يراه غيرك قبيحاً

       ( عود نفسك على الأختلاف )

واخيراً وليس آخراً :
تمعّن في أختيار اصدقائك فأنت تختار صفاً من صفوف المصلين على جنازتك ..

                 ( نصيحه )

                 #راقت_لي ❤
فائدة علمية :

من يشتكي سرعة الانفعال يضبط صلاته حتى تنضبط انفعالاته ، قال تعالى : ( إن الإنسان خُلِقَ هلوعاً * إذا مّسه الشر جزوعاً * وإذا مّسه الخير منوعاً * إلا المصلين ) .

تاملووها
من أروع ما قرأت /

حين يخسف الله القمر "نصلي"
حين تُكسف الشمس "نصلي"
وحين تُجدب الأرض أيضاً "نصلي"

إذاً الصلاة تحل مشاكل كونية
فـ كيف لا تحل مشكلة شخصية

(( ...كلام يكتب بماء الذهب...))
ثلاث  مشاكل تُحل بثلاث: 

الآفة الاولى : إذا ابتُليت بحب الشهوات
-الحل:راجع حساباتك مع الصلوات
-الدليل: قال تعالى(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات)

الآفة الثانية : إذا احسست بالشقاء وعدم التوفيق.
-الحل: راجع حساباتك مع أمك
-الدليل: قال تعالى (وبراً بوالدتى ولم 
يجعلنى جبارا شقياً)

الآفة الثالثة : إذا شعرت بالاكتئاب والضنك 
-الحل: راجع حساباتك مع القرآن والذكر. 
-الدليل: قال تعالى (ومن أعرض عن 
ذكرى فإن له معيشةً ضنكاً)

مجلسٌ للبرّ أم مقهى؟

مجلسٌ للبرّ أم مقهى؟
 
الحمد لله وبعد،،
قد يكون لك ولأشقائك اجتماع، أو عدة اجتماعات، خلال الأسبوع، مع والديك أو أحدهما..
أثناء استرسال الأحاديث والفكاهة كثيراً ما يتبادل الأشقاء أخبار الموضوعات الحيّة ممزوجة بالتعليقات والضحكات.. ولكن تدريجياً يصبح الوالدان على هامش المجلس وخارج مركز الحديث..
بل لربما شارك أحد الوالدين بتعليق ضاع في جلبة الصوت..
بالله عليك هل هذا "بر بالوالدين" نقدم به إلى الله؟
نضرب الموعد للاجتماع عند الوالدين -أو أحدهما- ثم يكونان مجرد "مكان" اجتماع!
هل أصبحت زيارة الوالدين -أو أحدهما- حالة جغرافية تكتفي بالوجود في الموقع فقط!
هل منزل الوالدين -أو أحدهما- موضع يقصد للبر بهما..؟ أم صار مقهى نجتمع فيه وهم على هامشه وأطرافه..؟!
الله جل جلاله في كتابه العظيم يكرر اقتران التوحيد والشرك، بقضية البر بالوالدين، في بضعة مواضع من كتابه..
أفيكون هذا التكرار عبثاً! حاشاه سبحانه..
يقول الله (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)
ويقول الله أيضاً (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)
ويقول الله أيضاً (أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)
بل إن الله سبحانه يأخذ الميثاق على الأمم قبلنا بأن يبروا بوالديهم (وإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)..
تأمل مثل هذه السلوكيات غليظة الطبع، فاترة الذوق، في مجلس بعض الأبناء مع والديهم.. ثم انظر كيف يرفع القرآن السلوك إلى مرتبة "القول الكريم" كما يقول الله:
(إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا)..
ويشرّف القرآن حالة "التذلل" والانكسار للوالدين (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ)..
إذن كيف يصل الإنسان لمرتبة "القول الكريم" و"خفض جناح الذل" في المجلس مع الوالدين؟
بل ما معنى "القول الكريم" الوارد في الآية؟
القول الكريم الوارد في الآية كما قال ابن جريج في كلمة جامعة (هو أحسن ما تجد من القول).
وقد جاء أبو الهداج سليمان بن الهداج التجيبي، فسأل سيد التابعين سعيد بن المسيب سؤالاً فيه نوع تدبر للقرآن فقال:
(قلت لسعيد بن المسيب: كل ما ذَكَر الله عز وجل في القرآن من بر الوالدين، فقد عرفته، إلا قوله {وقل لهما قولا كريما}، ما هذا القول الكريم؟)
فلم يُجِب سعيد بن المسيب بتعريف أو حد، أو بمقابل لفظي، بل ضرب صورةً مؤثرة توصل المعنى للقلوب فوراً..
قال أبو الهداج (فقال ابن المسيب: قول العبد المُذنب للسيّد الفظّ).
يعني أن العبد إذا أذنب تذلل، ثم يزيد التذلل إذا كان السيد فظاً!
فابن المسيّب كأنه يقول أرأيت يا أبا الهداج هذه الصورة التي يبلغها العبد المخطئ من التذلل لسيده الغليظ؟ فابلغ نظير هذه الصورة من التذلل لوالديك!
ما أعمق علم السلف.. وما أحلى بيانهم..
حسناً.. فكيف يكون "خفض جناح الذل"، وكيف يكون "القول الكريم"، في مجلس الوالدين أو أحدهما؟
يتحقق هذا بأن يكون الوالدان هما "مركز المجلس" وهما "محور الحديث".. تشرئب أعناق الأبناء لسماع حديثهم.. ويستحثونهم على مواصلة الكلام بإظهار علامات التفاعل والتعجب لحديثهم.. حتى لو كان حديثاً مُعاداً مكروراً سمعه الأبناء مراراً..
ويسألهم الأبناء عن رأيهم وتقييماتهم في الموضوعات التي تثار..
ويظهرون التنافس على التنبه لفنجان الوالد أيهم يسكب له قهوته..
ومن أبهى مشاهد البر أن ترى بعض الأبناء الذين تذوقوا لذائذ هذا المقام، إذا جلسوا مع والديهم يرمقون نظرات والديهم بلطف، فإن لمسوا من نظرة أحد الوالدين أنه احتاج تقريب شيء من طعام أو منديل أو نحوه.. تباروا في تقريبه إليه..
يا الله كم لتلك المشاهد من رونق إيماني وأخلاقي أخّاذ..
المعطيات "المعنوية" في بر الوالدين أكثر فخامة من مجرد الخدمات الحسية..
بالله عليك تذكّر مجلساً كنت عموده.. بعضهم يسألك، وبعضهم يتعجب لحديثك، وبعضهم يضحك لطرفتك، وكيف كنت منفسح النفس حينذاك وسرعة تصرم ساعاته عليك.. وقارنه بمجلس حضرته وكلما شاركت بكلمة لطمك برود الحاضرين وانصرافهم عن حديثك، وكيف كانت مرارة ذاك المجلس عليك وتطاول ثوانيه كالجبال فوقك..
أترضى لوالديك في الوقت الذي جئت لبرّهما أن تذيقهما هذه المرارة الصامتة؟!
بل كانت هناك صورة تثير الوجع كنت قد وضعتها مطلع هذه الخاطرة، ثم حذفتها، ولما بلغت هاهنا رأيت أن أذكرها، فلعلّ فيها فتحاً لباب من الخير.. وهي أنني وجدت في بعض المجالس أنه ربما تكلم أحد الوالدين وقطع أحد الأبناء حديثه بكل أريحية! إي والله هذا ما يحصل!
بل ربما انتهى فنجان الوالد ومن حوله من أبنائه غير مكترثين بإظهار الاهتمام!
يا لفدامة الطبع.. وسماجة الإحساس..
أهذا هو "القول الكريم".. ؟ أهذا هو "خفض جناح الذل".. ؟
أهذا هو " قول العبد المُذنب للسيّد الفظّ" .. إيه .. رحمك الله يا ابن المسيّب!
 
وصلى الله وسلم على نبّينا محمد وآله وصحبه وسلم،،
أبو عمر السكران
@iosakran
ربيع الثاني لعام 1437هـ